FIESTA PATRONAL ,O FIESTA DE LA VIRGEN
En Charqueada, cada segundo domingo de Diciembre se realiza nuestra Fiesta Patronal, que tambien es conocida por los lugareños como la Fiesta de la Virgen, este año, el domingo 9, a las 18 horas celebramos la Santa Misa con la presencioa de nuestro Obispo y del P. David que nos acompañó, finalizada la Misa dió comienzo la Peregrinación, desde la Parroquia, hasta la Imagen de la Virgen en la Rambla junto al Río Cebollati, fue una hermosa peregrinación con cantos de alabanza y rezos. . Este año se notó la poca presencia de peregrinos, pero si hubo mayor concurrencia de los lugareños, una vez terminada la peregrinación, dió comienzo un hermoso espectaculo artistico, con artistas del lugar, de Cebollati, de Vergara, de 33 y Monseñor de Melo.
Hubo muchas horas de trabajo por parte de la comunidad, ultimando detalles, limpiando el templo, que estamos de reformas, armando el pesebre que quedó muy hermoso, preparando reposteria y todo lo que se iba a ofrecer en el kiosco, para recabar fondos para subsistir durante el año, ya que acá no nois llega ayuda de ningún lado, por lo que tenemos que hacer maravillas para poder en tiempo de crisis, hacer las obras que hemos hecho, gracias a nuestro Señor y la ayuda de la comunidad y de la gente.
Gracias a todos los que hicieron posibles las reformas, tambien la Fiesta de la Virgen, que fuera una verdadera fiesta. Ya estamos pensando en la próxima para que sea mejor que está, y corregir algún detalle, QUE EL SEÑOR BENDIGA A TODOS Y LA VIRGEN MADRE INTERCEDA POR LA PAZ DEL MUNDO

LA INMACULADA CONCEPCION
El dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus
declaramos, proclamamos y definimos que la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles..."

Cuando hablamos del dogma de la Inmaculada Concepción no nos referimos a la concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado. El dogma declara que María quedó preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir María es la "llena de gracia" desde su concepción.
Cristo la redimió preservándola del pecado original. Se trata una redención aún más admirable: No por liberación del pecado, sino por preservación del pecado.

Escoto El franciscano Juan Duns Escoto, al principio del siglo XIV, inspirado en algunos teólogos del siglo XII y por el mismo San Francisco   preparó el camino para la definición dogmática. Dicen que su inspiración le vino al pasar por frente de una estatua de la Virgen y decirle: "Dignare me laudare te: Virgo Sacrata" (Oh Virgen sacrosanta dadme las palabras propias para hablar bien de Ti).
1. ¿A Dios le convenía que su Madre naciera sin mancha del pecado original? - Sí, a Dios le convenía que su Madre naciera sin ninguna mancha. Esto es lo más honroso, para Él.
2. ¿Dios podía hacer que su Madre naciera sin mancha de pecado original? -
Sí, Dios lo puede todo, y por tanto podía hacer que su Madre naciera sin mancha: Inmaculada.
3. ¿Lo que a Dios le conviene hacer lo hace? ¿O no lo hace? Todos respondieron: Lo que a Dios le conviene hacer, lo que Dios ve que es mejor hacerlo, lo hace.
Entonces Scotto exclamó: Luego
1. Para Dios era mejor que su Madre fuera Inmaculada: o sea sin mancha del pecado original.
2. Dios podía hacer que su Madre naciera Inmaculada: sin mancha
3. Por lo tanto: Dios hizo que María naciera sin mancha del pecado original. Porque Dios cuando sabe que algo es mejor hacerlo, lo hace.
Méritos: María es libre de pecado por los méritos de Cristo Salvador. Es por El que ella es preservada del pecado. Ella, por ser una de nuestra raza humana, aunque no tenía pecado, necesitaba salvación, que solo viene de Cristo. Pero Ella singularmente recibe por adelantado los méritos salvíficos de Cristo. La causa de este don: El poder y omnipotencia de Dios.
Razón: La maternidad divina. Dios quiso prepararse un lugar puro donde su hijo se encarnara.
Frutos:
1-María fue inmune de los movimientos de la concupiscencia. Concupiscencia: los deseos irregulares del apetito sensitivo que se dirigen al mal.
2-María estuvo inmune de todo pecado personal durante el tiempo de su vida. Esta es la grandeza de María, que siendo libre, nunca ofendió a Dios, nunca optó por nada que la manchara o que le hiciera perder la gracia que había recibido.
El dogma de la Inmaculada Concepción de María no ofusca, sino que más bien pone mejor de relieve los efectos de la gracia redentora de Cristo en la naturaleza humana. Todas las virtudes y las gracias de María Santísima las recibe de Su Hijo. La Madre de Cristo debía ser perfectamente santa desde su concepción. Ella desde el principio recibió la gracia y la fuerza para evitar el influjo del pecado y responder con todo su ser a la voluntad de Dios. A María, primera redimida por Cristo, que tuvo el privilegio de no quedar sometida ni siquiera por un instante al poder del mal y del pecado, miran los cristianos como al modelo perfecto y a la imagen de la santidad que están llamados a alcanzar, con la ayuda de la gracia del Señor, en su vida.

         GRACIAS MARIA MADRE DE DIOS         Y  MADRE NUESTRA

Este Domingo nuestra Parroquia estuvo de fiesta, un grupo de niños y una señora recibian su Primera Comunión y jovenes de la Parroquia recibian el Sacramento de la Confirmación, varios días antes la comunidad, preparaba todo, para que fuera realmente una fiesta, la decoración del Templo y del salón para la convivencia, todo quedó muy hermoso, se esperaba con ansiedad la llegada de nuestro Obispo.Fue un momento de oración y de festejo por esos cristianos que dieron un paso grande para acercarse más al proyecto que Dios tiene para cada uno de nosotros, siguiendo el camino que comenzaron nuestros padres y padrinos en nuestro Bautismo, luego con la Comunión y Confirmación. Que en este Año de la Fe   sea para estoy niños y jóvenes un despertar a su propia Fe, compartiendo con el Resucitado, la misión de entregarlo a los demás.La Gracia de Dios, la Presencia Salvifica de Nuestro Señor Jesucristo y los Dones del Espíritu Santo obraron en cada uno de los presentes. GRACIAS A TODOS LOS QUE NOS ACOMPAÑARON. QUE EL SEÑOR DERRAME SU ESPIRITU SOBRE TODOS NOSOTROS, PARA QUE LO SIRVAMOS CON MAS AMOR. 

Nuestra Comunidad se hizo presente en la Peregrinación Nacional a la Virgen de los Treinta y Tres.
18 personas, salimos a las 04:00 de la mañana, hacia Florida y regresamos a Charqueada a las 01:00 del lunes, fue un viaje muy hermoso, pero aún más hermoso fue lo vivido en Florida, ya desde la llegada se notava el clima de fiesta, de deseo de compartir con los peregrinos que llegaban desde distintos puntos del País. La Eucarestia, presidida por todos los Obispos y una muchedumbre de personas que con su presencia testimoniaban su devoción a la Virgen, todo muy organizado, la Homilia de Monseñor Julio, hermosa y emotiva, Eran tres momentos importantes los que se festejaban, el principal a la Virgen de los Treinta y Tres, luego el comienzo del Año de la Fe y tambien los 50 jovenes años de Cáritas Uruguaya.
al mediodia marchamos para el Prado, que estaba muy concurrido por todas las delegaciones que habian llegado, luego del almuerzo, un espectaculo artistico y a las 16:30 comenzaba otro momento muy esperado por todos: la peregrinacion con la Virgen de los Treinta y Tres, hacia el Santuario Nacional, cantos, oraciones, muchisimas personas llenaban las calles de Florida, entusiastas siguiendo a la Virgen Madre de Dios y Madre nuestra, Patrona de Nuestro Pais(VIRGEN DE LOS TREINTA Y TRES).
Fueron 12 horas de viaje entre ida y vuelta a Charqueada, pero todos contentos en un clima de alegría comentando lo que habiamos vivido y tambien en el micro cantabamos y orabamos.
GRACIAS SANTISIMA VIRGEN MARIA.

NO AL ABORTO, SI A LA VIDA

 ¿Puede el mundo cambiar, si no se entiende la lógica del servicio, de la donación de sí mismo a los demás? ¿Puede el mundo volverse más humano, más fraternal y reconciliado, mientras la lógica que impere entre los hombres sea la de la imposición del más fuerte sobre el más débil, y acá hacemos mención del aborto, no es acaso la imposición del más fuerte contra el más débil. La violencia para someter a los demás, no vemos todos los días el maltrato a las personas principalmente en la violencia doméstica, donde con un golpe o un maltrato estamos autorizando esa violencia. La explotación del otro para el propio beneficio, eso lo vemos en la trata de personas donde se abusa de la credibilidad de las personas queriendo pasar una vida más holgada, caen en las redes de la prostitución y en la utilización del otro para mis propios intereses personales?

La ambición que anida en el corazón del hombre lleva muchas veces a actitudes semejantes: ponerse por encima de los demás, verse superiores a ellos, buscar dominar a otros, etc. Lo vemos tanto en la política, pero se da también en el trabajo o en el hogar, en nuestro trato diario con los demás.
¿Pero es mala la ambición? La ambición, si la entendemos como un fuerte anhelo de grandeza, una aspiración a la gloria, ha sido puesta por Dios mismo en el corazón humano, a fin de que aspire a alcanzar las cumbres más elevadas, a fin de que aspire incluso a querer “ser como Dios” y a realizar así su vocación a la participación de la misma naturaleza divina Pero por el pecado esa ambición se orienta a satisfacer el propio egoísmo en una lucha despiadada con los demás para obtener los primeros puestos y buscar en ellos el poder y la vanagloria. y es ahí donde el pecado entra en el alma del mundo
Por eso la pregunta que surge de Jesús es la de un corazón Misericordioso, atento a los otros, ¿qué quieren que haga por ustedes? Brota de aquella mirada que logra captar con el corazón nuestras debilidades y flaquezas nuestras enfermedades y amenazas, nuestros dolores y sufrimientos tanto morales, materiales como físicos. La pregunta los hace sentir aceptados, acogidos y abrazados por Jesús, es él que sale a nuestro encuentro disponiéndose a escucharnos, colocándose de nuestra parte. Hace suyo aquello que sentimos, es una pregunta que desnuda con suavidad el corazón humano, nos lleva a abrirnos desde lo que somos y tenemos desde nuestra realidad que nos agobia y oprime. Su actitud nos lleva a ser capaces de responderle con sinceridad de corazón.
El Señor no se escandaliza ni rechaza la ambición que muestran sus Apóstoles, incluso se podría decir que cuenta con ella. ¿No los ha elegido, conociéndolos de antemano? ¿No ha elegido hombres ambiciosos para llevar a cabo una misión de alcances insospechados? ¿No necesita el Señor de hombres que ambicionen la gloria, para conquistar el mundo entero? Por ello el Señor no recrimina a sus Apóstoles por su ambición ni les pide que la sofoquen; al contrario, los estimula a ser los primeros, a ser grandes, pero les muestra el camino que deben seguir: «el que quiera ser grande, que se haga el servidor de todos; y el que quiera ser primero, sea esclavo de todos» Y tú, ¿quieres ser grande de verdad? ¿Quieres la auténtica gloria para ti, aquella que responderá a los anhelos de grandeza que palpitan fuertes en tu corazón? El Señor Jesús, con su propia vida, te muestra el camino: que tu ambición, el deseo de ser de los primeros, de alcanzar honor y gloria, te lleve no a servirte de los demás, a pisotearlos para ejercer sobre ellos un dominio despótico, a aprovecharte de sus debilidades, a manipularlos para tus fines, sino a servirlos, a hacer de tu propia vida un don para los demás, para que ellos crezcan humana y espiritualmente. Así experimentarás un gozo profundo en esta vida y participarás de la misma gloria del Señor, una gloria que no es vana y pasajera, sino que será eterna.
Que el Señor te Bendiga, para que como católico no te quedes callado, ni escondas la cabeza como el avestruz, ante, este homicidio atroz, que tristemente e impunemente, nuestro gobierno acaba de aprobar.

Un gran tesoro necesita, una gran responsabilidad

      Por el derecho a la vida de los no nacidos

La defensa del derecho a la vida de los no nacidos, no se basa en ningún dogma de tipo religioso como nos quieren hacer creer algunos. Si no existiera religión alguna en el mundo, del mismo modo defenderíamos el derecho a la vida de los no nacidos. Porque esta defensa está basada en la igualdad de naturaleza que todos los seres humanos tenemos entre nosotros. Si todos los seres humanos somos iguales en dignidad, los individuos de la especie humana que todavía no han nacido, tienen igual derecho a se protegidos contra el homicidio, como lo tienen los individuos de la especie que ya han nacido. La base para defender a los no nacidos es la igualdad sustancial de todos los seres humanos. Las Naciones Unidas en su declaración universal de los Derechos Humanos de 1948 y la Convención Americana de derechos humanos lo corroboran y lo reafirma. Diciendo en el artículo 4 que este derecho a la vida estará protegido por la ley “DESDE EL MOMENTO DE LA COMCEPCIÓN” Las Naciones Unidas no afirman la sustancial igualdad de los seres humanos basados en alguna fe o dogma religioso. Y cuando los Estados Americanos afirman que el derecho a la vida empieza en el momento de la concepción, no se basan en ninguna religión, por lo tanto, el derecho a la vida de los no nacidos no es un tema que debamos proteger únicamente los católicos, sino todos, cada uno de nosotros, somos responsables por esas vidas Es un privilegio y un honor para los católicos que los que están a favor del aborto, nos reconozcan como defensores obstinados a la vida y no al aborto.
Si todos los seres humanos somos iguales en dignidad, no hay justificativo para que unos seres humanos tengan el privilegio de estar protegidos contra la amenaza del homicidio, mientras que otros, u otras queden discriminados de ese derecho y abocados a la omnipotencia de las madres que las o los llevan en sus vientres .Nos oponemos al aborto por una cuestión de derechos. Pero un derecho igualitario, en consecuencia, nos oponemos al poder de unos sobre otros y mucho más nos oponemos a la fuerza emocional o violenta de las poderosas sobre las o los débiles todavía no nacidos que se gestan. Vale de tal manera la vida de la madre que la de su hija o hijo que está en su vientre. Esto es cuestión de derechos .
Creo que la voz de la Iglesia debe oírse más en este tema, es un compromiso de todos y va más allá de si es católico, creyente o no creyente, porque un aborto es homicidio, feticidio, máxime cuando se quiere engañar, o justificar, con lo de las 12 semanas.
Sabian ustedes, que desde la concepción ya hablamos de  la vida  que comienza con la fecundación:con la  unión del ovulo y el espermatozoide, se inicia una nueva vida humana. Este pequeñisimo bebé, que en el momento de la fertilización es tan solo una célula,ya tiene identidad propia con todas las cualidades genéticas que habrá de tener toda su vida y que son distintas a las de su mamá, pero su sexo ya está definido.  Primera semana de la concepción: el bebé es más pequeño que un grano de azucar, pero toda la información ya está presente, para todo aquello que esta persona va a desarrollar. Segunda semana: el bebé se adhiere, se instala y se afianza en la pared del útero materno. Tercera semana: se establecen las bases del cerebro, de la espina dorsal y del sistema nervioso. Cuarta semana:  el corazón empieza a latir y se comienzan a formar, ojos, orejas y pulmones.Quinta semana: aparecen pequeñitos brazos y piernas y el rostro del bebé. Sexta semana: aparecen diminutos dedos en manos y pies. Septima semana: aparecen los brotes de los dientes de leche del bebé. El 99%  de los músculos está presente y se puede detectar la actividad cerebral. Octava semana: el bebé comienza a moverse espontáneamente, su cuerpo está ahora bien proporcionado y tiene aproximadamente el tamaño de un dedo pulgar. Todos los órganos están presentes, aunque inmaduros todavía. El cráneo, los codos y las rodillas se están formando. Novena semana: si se los pincharan, el bebé cerraría las manos y los párpados. Los genitales se hacen visibles, indicando si es un niño o una niña. Comienza el movimiento muscular. Décima semana: se comienzan a formar las huellas dactilares del bebé. Las conexiones de los nervios y los músculos se han triplicado. Los párpados se han fusionado temporalmente para proteger los delicados ojos en desarrollo. Onceava semana: el bebé" practica" la respiración y las expresiones faciales, y aún la sonrrisa. También puede orinar y los músculos del estómago se pueden contraer. Doceava semana: el bebé mide ahora entre 9 y 10 cm. de largo y pesa 45 gramos. Su rostro tiene un pelo muy fino.Es capaz de tragar. Siente el estímulo en la piel y responde al mismo. Y esto es comprobado científicamente, por lo tanto es factible creer que esto que se describe, ¿no tiene vida?
Se ha entablado una discución respecto al aborto, pero lamentablemente no se habla de la causas que llevan a una mujer a abortar. Podríamos hablar de relaciones sexuales precoses, donde no se está preparado para las consecuencias  de esa relación, que es la consepcion de una nueva vida. También afectan aspectos económicos, culturales, sociales, familiares o la ignorancia. Y de lo que menos se habla son de las secuelas que tanto fisica, mentales y espirituales conlleva este hecho. Hagamos una cadena de Oración por estos niños que no nacieron y que no van a nacer, pero también por esas madres para que el amor del Señor las ilumine antes de llegar a esos extremos.

ORACIÓN DE LOS ÁNGELES DE LOS NO NACIDOS

Querida Madre Santísima, Protectora y Madre de todos, toma a Tu cargo a los niños no nacidos del mundo. Otorga a los corazones de todas las madres un especial y generoso amor por sus hijos no nacidos, y dales el entendimiento de que toda vida es dada por Dios. Cambia los corazones de aquellos que están en los gobiernos para que vean que no deben permitir la matanza de los no nacidos. Sé Tú nuestra abogada ante el trono de Dios, Querida y Bendita Virgen María. Amén.

PADRE CACHO EJEMPLO DE SERVICIO

Rubén Isidro Alonso nació en el barrio Villa Dolores de Montevideo, fue el tercero de seis hermanos. Ingresó a los 12 años al Seminario Salesiano .

Siempre se orientó a los jóvenes y los pobres ejerciendo su sacerdocio en Rivera, Paysandú y Montevideo. En la Diócesis de Salto fue el primer asesor de la pastoral juvenil. No obstante, fue en el departamento de Rivera donde realizó su primera experiencia de presencia en los barrios, en la periferia de la capital del mismo nombre, limítrofe con Brasil, en una pequeña comunidad con otros dos salesianos.
Pero el P. Cacho, sentía la necesidad de hacer algo más por los mas carenciados, había otro mundo, al que pocos querían ver, un mundo de dolor, de vejación, un mundo donde los Derechos Individuales no existían, un mundo de marginación.
A pedido del Arzobispo de Montevideo se traslada y pasa a la Parroquia de los Sagrados Corazones, y desde ella atiende a los más necesitados, pero un día alguien le dice: Para usted es fácil viene un rato, pero luego vuelve a su Parroquia, y el P. Cacho le responde, si me consiguen un ranchito, me mudo con ustedes y así ocurrió.
Decide mudarse a un rancho de lata y madera en el barrio Plácido Ellauri, similar a los de la mayoría de sus pobladores., donde trabajó en la organización de hogares de acogida y cooperativas de vivienda además de participar en las movilizaciones por la dignidad del trabajo de los clasificadores de residuos. La Cooperativa de Vivienda para Jóvenes y el Movimiento pro Vida Decorosa son concreciones de esa época.
No tuve el placer de conocer al P. Cacho, pero imagino los rechazos, las burlas, los desplantes, de que habrá sido objeto, desde dentro y desde fuera, esa decisión suya a ojos humanos era incomprensible.( UN SACERDOTER VIVIENDO EN UN CANTEDRIL, RECOLECTANDO Y COMIENDO CON ELLOS, VISTIENDO COMO ELLOS¡QUE ESCANDALO¡ Me parece volver a la época de los Fariseos, de los Maestros de la Ley.
También me imagino la sonrisa complaciente de Nuestro Señor y que nos dice, al menos uno me entiende.
Un 4 de setiembre de 1992 dejó de existir Rubén Isidro Alonso, más conocido como el padre Cacho. Detrás de sí, dejó un legado que tomó toda una barriada. Varios años de su vida los dedicó a convivir con los más pobres y a pesar de la opinión de contraria de muchos, levantó con el apoyo de los vecinos un precario rancho, y desde allí emprendió una obra para favorecer a los excluidos.
Hace 11 años los hurgadores con sus caballos trasladaron los restos del sacerdote por la periferia de Montevideo antes de darle sepultura. El año pasado la urna con sus cenizas fue llevada desde el cementerio del Norte hacia la parroquia de los Sagrados Corazones, más conocida como “de Possolo”. El religioso vivió unos cuatro años en esa capilla y luego residió en diferentes asentamientos de la zona, habitando siempre en construcciones precarias. El padre Javier Galdona recordó que los vecinos le ayudaban a levantar sus ranchitos de chapa y cuando consideraba que estuvo el tiempo suficiente como para impartir sus conocimientos, se mudaba a otro barrio.
Siento la imperiosa necesidad de ir a vivir en un barrio de pobres y hacerlo como lo hacen ellos. No como táctica de infiltración, de camuflaje o demagogia, ni siquiera como gesto profético de nada sino para encontrarlo de nuevo a EL porque se que vive allí, que habla su idioma, que se sienta a su mesa que participa de sus angustias y esperanzas. Tampoco como un “Padre” despachador de sacramentos sino como alguien que va a hacer junto a ellos una vivencia de fe, un camino compartido. Tal vez pueda decirles en su idioma de dolor y frustración, que allí , en medio de ellos esta EL. El que puede cambiar la muerte en Vida, la negación en Esperanza.
Padre Cacho, gracias por tu entregan por hacernos ver, que hay otro mundo que clama por atención, por afecto, que la misericordia del Señor, nos cuestione, nos impulse a ir a ellos con el Amor que Jesús iría, y verlos realmente a cada uno como hermanos nuestros.

QUE DESCANSES EN PAZ QUERIDO PADRE CACHO Y QUE EL MUNDO NO TE OLVIDE

SETIEMBRE MES DE LA BIBLIA


El mes de Setiembre es el mes de la Biblia ¿Has pensado que vas a hacer tú y tu comunidad, para honrar la Palabra especialmente en este mes?
Nosotros en Charqueada vamos a comenzar este Domingo con la Intronización de la Biblia. Intronización Litúrgica: Se viste la mesa que simboliza el altar (recordando que en la antigüedad el altar era construido con doce piedras, símbolo de las doce tribus de Israel; se explica que dentro del templo lo mas importante es el altar que representa la mesa del sacrificio, donde se consagra el pan y el vino que luego se guarda( el pan) en el sagrario), el mantel blanco de Lino (que era en ese tiempo lo más fino, digno solo de un rey y representa la pureza por su blancura), las flores (siempre naturales que simbolizan la palabra viva de Dios), la luz (el fuego del Espíritu Santo), la Biblia (la Palabra de Dios con la que hoy se comunica con su pueblo).
San Ignacio de Loyola decía que diariamente había que leer la palabra porque ésta es fuente de contemplación y compromiso, principalmente alimento para el alma, celebración comunitaria, anuncio de salvación.
Este año, acá vamos a leer pasajes de la Biblia, todos los miércoles de Setiembre a las 17:00 y luego hacer un comentario comunitario, también vamos a visitar los hogares y leer en familia la Palabra.
Es importante darle mucha difusión, no centrarnos únicamente en los de adentro , sino también abrir las puertas a los de afuera.
Debemos tomar conciencia que la Biblia no es un libro más, es la Palabra de Dios. Es una carta de amor de Dios a nosotros, a cada uno de nosotros, por eso te invito a que descubras que es lo que Dios te dice, lo que espera de ti, es Tu Padre amoroso que te habla, escúchalo desde el corazón, abre tu corazón a su Palabra.
Aparecida presenta en su capitulo tercero: Así se mira la realidad con ojos iluminados por la fe y un corazón lleno de amor, proclama con alegría el Evangelio de Jesucristo para iluminar la meta y el camino de la vida humana, y busca, mediante un discernimiento comunitario abierto al soplo del Espíritu Santo, líneas comunes de una acción realmente misionera, que ponga a todo el Pueblo de Dios en un estado permanente de misión
Te voy a contar la historia de un sacerdote que había sido abandonado por sus feligreses.
Y salió anunciando por la calles que la Iglesia se había muerto y los invitaba a todos a la misa del funeral de la Iglesia, decía:”será la última vez que tendrán que ir”.
El pueblo comentaba: ¿Qué será? Es mejor que todos vayamos y así no estaremos pecando y los domingos podemos ir tranquilamente a la cancha o al cine o quedarnos durmiendo, etc.
Ese domingo el Templo estaba lleno y adelante un féretro, todos se preguntaban ¿Quién estaría allí? Después del oficio religioso el sacerdote invita a todos los presentes a que pasen a despedirse de la Iglesia muerta.
De uno en uno fueron pasando y al mirar dentro de la urna lloraban desconsoladamente. Así fue sucediendo con todos y nadie se retiraba.
Lo que había dentro del cajón era un espejo y todo el que se miraba comprendía que era él el muerto, que no había cumplido su compromiso con Dios.
Esto es un cuento, pero es una realidad y debemos preguntarnos cada uno desde el fondo de nuestro corazón, si con nuestros actos, pecados, habladurías, malos comportamientos, indiferencia a Dios y a su Iglesia, el no alimentarnos de la Palabra de Dios, el no querer ser parte de la comunidad que se reúne para alabar a Dios. Cada uno sabe si ha cumplido su compromiso con Dios o si le ha dado la espalda, es el momento de acercarnos al Señor y a su Santa Iglesia, pero no lo dejemos para más adelante, el Señor te está esperando a ti y a tu familia, no le falles, el te ama y te llama, por eso te invitamos que le regales una hora de tu tiempo al Señor, te esperamos este Domingo a la hora 16:00 en la Parroquia, a tu encuentro con Jesús
JESUS TE AMA, BUSCALO Y AFERRATE A ÉL

DÍA DEL NIÑO Y  DÍA DE LA CATEQUESIS
Dos domingos, para el recuerdo, nuestra comunidad, festejó el día del niño el domingo 12, con juegos, cantos, alegría, tortas, pizas, bebidas y una gran torta, realmente se divirtieron los niños, y la recompensa por nuestro trabajo fue ver las sonrisas de ellos, en un tiempo de escasez, hay que ser creativos y lo fuimos al involucrar en el festejo a la Junta Local, al MEC, a Panadería Manos Unidas y grupo de recreación Homoluden y entre todos se hizo posible una hermosa fiesta para ellos.
 Este domingo 19, Día de la Catequesis, se comenzó con un almuerzo entre todos los catequistas de la Parroquia y su familia, hubo juegos, regalos y el canto del Cataeco, de almuerzo compartimos unos ricos ravioles y de postre una gran torta, luego a las 16:00 horas la Celebración de la Palabra de Dios, donde nos acompañó la comunidad y muchas personas más, fue una hermosa celebración, hubo un gesto que hicieron los catequistas, palabras de una de ellos. Realmente damos gracias al Señor ( el Pan Vivo, bajado del Cielo), por este hermoso domingo vivido acompañados de tanta gente, era la primera vez que festejabamos juntos el Día de la Catequesis.
Que el Señor ilumine a todos los catequistas, para que el mensaje se siga propagando e ilumine a todos los catequizando para que abran los oidos y el corazón a la Palabra.

FELIZ DÍA DE LA CATEQUESIS
FELIZ DÍA CATEQUISTAS
"Vayan, pues, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos. Bautíncenlos en el Nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñenles a cumplir todo lo que yo les he encomendado a ustedes...   Mt. 28,19

Este Domingo 19 de Agosto es el Día de la Catequesis, algunos confunden este día, y lo denominan día del catequista, pero la Catequesis, es mucho más, es : el mensaje, anuncio del Kerigma, el catequista, transmisor del Mensaje y los catequizando, o destinatarios del mensaje.Antes del Concilio Vaticano II, la catequesis, no tenía la importancia que le dio el Papa Pablo VI, y hoy en día se la considera fundamental para la Evangelización. Es cierto que aún hay lugares donde la Catequesis no tiene , o no se le da la importancia que se debería.Hasta no hace mucho en lugares más apartados, iban unos misioneros por unos días y bautizaban, daban Primera Comunión e incluso confirmación , los destinatarios de estos Sacramentos, muchas veces no sabían ni que recibían, que era realmente la Gracia de Dios. No es una crítica a los Misioneros, por los cuales damos gracias a Dios por su presencia y disponibilidad, pero lo que digo que unos pocos días no alcanzaban, si luego no había una continuidad, que es precisamente lo que nos da la Catequesis hoy
 El Concilio Vaticano II nos ayudó a descubrir la importancia de la catequesis. El papa Pablo VI la ejerció con cuidado en las audiencias semanales. Y posteriormente, en la exhortación «Catechesi tradendae», Juan Pablo II nos resumió la riqueza de observaciones y reflexiones que los Padres Sinodales habían aportado a la misión catequética de la Iglesia.
¡La misión! De eso se trata precisamente. La catequesis forma parte de la misión profética de la Iglesia. Es una forma privilegiada e imprescindible de la Evangelización. La Iglesia no puede prescindir de la catequesis. Ha de promoverla, cuidarla y revisarla en cada tiempo y lugar de su peregrinación.

Es cierto que la catequesis comienza ya en el seno de la familia cristiana. Los padres son los primeros llamados a enseñar a sus hijos a orar. Son los indicados para introducirlos en el campo de los símbolos de la fe que profesamos, de la vida divina que celebramos y del comportamiento que nos define como cristianos.

Que hermoso era esto cuando los padres, responsables de su compromiso con Jesús, mandaban y acompañaban a sus hijos a la Catequesis, hoy ha cambiado mucho, ya la mayoría de los padres se desentienden, no son ellos los primeros educadores de sus hijos, y no les importa si van o no a Catequesis, les da lo mismo, que pena, a lo que hemos llegado a la prescindencia de Dios, por ello tenemos la sociedad que nos merecemos, donde no hay respeto, tolerancia, compasión, padres que asesinan a sus hijos , ya sean bebés, niños, jóvenes, adultos,¡ a donde hemos llegado!

La catequesis ha de introducir a los catecúmenos en el corazón de la fe cristiana. Su objeto es Jesucristo, su vida y su mensaje. Hay que transmitir su mensaje sobre Dios y sobre el hombre. Hay que comunicar su vida recordada y proclamada con fe, celebrada con ardiente esperanza e imitada y servida con entrega y caridad.

Pero nada se puede improvisar. Los catequistas han de prepararse continuamente para hacer suyos esos contenidos, para vivirlos coherentemente y para transmitirlos con claridad y fidelidad. El mensajero ha de ser fiel al mensaje. Porque el mensaje trasciende al mensajero que recibe este don y asume esta tarea.

A todos los Catequistas, les deseamos que este Domingo sean acompañados por las familias, en la Celebración, donde se da Gracias a Dios por el llamado, la formación, la comunidad que acompaña y por los niños, jóvenes, adultos y ancianos que se acercan a recibir las enseñanzas del Señor. 
Oración del catequista
Señor,
Haz que yo se tu testigo
Para comunicar tu enseñanza
Y tu amor
Concédeme poder cumplir
la misión de catequista
Con humildad y profunda Confianza
Que mi catequesis sea un
Servicio a los demás
Una entrega gozosa y vida de
Tu evangelio
Recuérdame continuamente
Que la fe que deseo irradiar
la he recibido de ti
Como don gratuito.
Hazme verdadero educador
De la fe,
Atento a la voz de tu palabra,
Amigo leal y sincero de los demás,
Especialmente de mis compañeros
Catequistas
Que sea el Espíritu Santo quienConduzca mi vida;
Para que no deje de buscarte y
Predicarte para que no me venza
La pereza y el egoísmo
Para combatir la tristeza.
Señor, te sirvo a ti y a la Iglesia
Unido a tu Madre María;
Que como ella, yo sepa guardar tu
palabra y ponerla al servicio del
Mundo. AMEN

                     DIA DEL NIÑO
Este Domingo pasado, 12 de Agosto se Celebró el Día del Niño, nuestra Parroquia,comunidad y Merendero María Auxiliadora, fueron los anfitriones este año, fue una hermosa fiesta, la cual fue posible con la colaboración de la Junta Local y de su Secretario,que proporcionaron. tortas, pizas y bebidas, del Centro MEC, que colaboró con dos animadores que llegaron de Montevideo, la Panaderia Manos Unidas, que donó una riquisima y hermosa torta (no pude poner la foto), y la comunidad, fue un día de mucha animación, diversión, la alegría de los niños, contagió a los adultos, quienes tambien nos sumamos a los juegos. A todos muchas gracias.
Ya estamos trabajando para el 6 de Enero, tambien para el viaje en Noviembre, a Cerro Chato con los niños de Catequesis, tambien estamos comenzando en la Parroquia cursos de computación gratis para niños y jovenes.
Nosotros vemos en los niños realmente, la concrección de una sociedad nueva, pacifica, armoniosa, servicial, misericordiosa, una sociedad que ame con el corazón a Jesús, Señor y Dios nuestro,para eso la Catequesis y la fuerza de la Comunidad, son vitales.
Abramos las puerta de la Iglesia a todos los niños. " DEJEN QUE LOS NIÑOS VENGAN A MI"
QUE EL AMOR DEL SEÑOR ESTE CON TODOS USTEDES.

SAN LORENZO PATRONO DE LOS DIÁCONOS PERMANENTES

EL 10 de Agosto, los Diáconos Permanentes de nuestra Diocesis, acompañados por nuestras esposas, compartimos, con nuestro Obispo, Monseñor Heriberto, una hermosa jornada, de oración, formación, confraternidad y celebramos juntos con la comunidad de San José Obrero de Melo, que nos recibió, la Santa Misa.
Fue una oportunidad también para encontrarnos con nuestro hermano Nestor, Diacono de Melo, quien hacia unos días había sufrido un accidente de tránsito , llendo con su familia, pero está bien, gracias a Dios, lo mismo que su familia.
Comenzamos la jornada con una Oración, Jesús Pan de Vida , donde meditamos y compartimos, luego Monseñor encaró como tema para la mañana. Concilio Vaticano II, donde hizo una hermosa exposición, contestando numerosas preguntas y aclarando dudas, luego de un sabroso almuerzo ( como nos tiene acostumbrados Tina), el tema de la tarde se centró en la celebración en ausencia de Sacerdotes.
Luego nos diriguimos a la Parroquia San José Obrero, donde nos esperaba el P. Miguel y su Comunidad, luego de la Santa Misa, la comunidad nos agasajó, con lo sabroso que habían preparado.
Vivimos una hermosa jornada, donde compartimos con el hermano y nos alimentamos de JESUS PAN DE VIDA.
Para reconocer al Señor como tal debe ser desde nuestro corazón, quiera Dios, que a ejemplo de nuestro Santo Patrono, tambien nosotros, los Diáconos, nos ocupemos con amor y desvelo de los "tesoros de la Iglesia", ellos son los más desposeidos, enfermos, marginados, los que están solos, los encarcelados, sus familias y sus victimas, los que viven en situación de calle, y podemos seguir enumerando la lista es larga.
Que el Señor los Bendiga un abrazo en Cristo.

JESUS PAN DE VIDA

El Evangelio de este Domingo  nos trae las murmuraciones que hicieron los que oyeron a Jesús hablar de ese “pan”: “¿No es este Jesús, el hijo de José? ¿Acaso no conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo es que nos dice ahora que ha bajado del Cielo?”Al no tener fe, ni tampoco la confianza que la fe genera, tenían que escandalizarse. No confiaron en la palabra de Jesús y enseguida se pusieron a revisar su origen. Y, confiando en sus propios razonamientos, concluyeron que Jesús no podía haber venido del Cielo. A veces nosotros también confiamos más en nuestros razonamientos que en las cosas “imposibles”, que sólo se entienden y se aceptan en fe. Como la Eucaristía, ese “Pan” bajado del Cielo. Cuando escuchamos o leemos el discurso del Pan de Vida, como siempre que leemos los textos evangélicos, espontáneamente nos ponemos de parte de Jesús y enfrente de sus oponentes. Pero es bueno que tratemos de situarnos también en el punto de vista de los que alzan objeciones a las palabras de Cristo, porque esas objeciones expresan dificultades reales, no sólo de los hombres de aquel tiempo (fariseos, saduceos o pueblo sencillo), sino de los oyentes de Jesús de todos los tiempos: son también nuestras propias objeciones, las que nos dificultan acoger el mensaje de Jesús en su integridad, como verdad vital y no sólo como dogma teórico, alejado de lo que realmente nos ocupa y nos preocupa.


Jesús acaba de decir que el maná que comió el pueblo judío en el desierto no es el verdadero pan del cielo, sino que él mismo en persona es el verdadero maná. Una afirmación así no podía no chocar fuertemente con la mentalidad de los judíos piadosos que le escuchaban. Jesús estaba diciendo que uno de los referentes esenciales de la fe de Israel, uno de los iconos intocables de su identidad como pueblo elegido, ligado esencialmente a la experiencia fundamental de la liberación de Egipto y prueba de la solicitud de Dios hacia él, no era más que un símbolo pálido y provisional de una realidad mucho más importante y decisiva, la que proporcionaba la verdadera y definitiva liberación, y que esta realidad era su persona, su propia carne. La sorpresa, el trauma, el rechazo a esas palabras son fáciles de entender. Para todo pueblo, nación o grupo social hay “cosas que no se deben tocar”, que están investidas de carácter sagrado. No se puede, por ejemplo, minimizar o negar el significado histórico de nuestro Exódo, o de la figura de Artigas o la Cruzada de los 33 Orientales aquí cada cual, según su peculiar identidad cultural, nacional o ideológica, debe pensar qué tiene por intocable. Para Israel la salida de Egipto, el éxodo, el maná, Moisés… eran arquetipos indiscutibles de la identidad colectiva. Y Jesús, que no los negaba, venía a rebajarlos para ponerse a sí mismo por encima de ellos. ¿Qué no le consentiría yo a Jesús “tocar” de mis iconos personales o grupales?

Cuando alguien se atreve a hacer algo así, nuestra reacción más espontánea es reprocharle al atrevido: “Pero, éste, ¿quién se habrá creído que es?” Y esa es justamente la reacción de aquella gente: “¿No es éste Jesús, el hijo de José? ¿No conocemos a su padre y a su madre? ¿Cómo dice ahora que ha bajado del cielo?” Este reproche revela que estas gentes conocían a Jesús “según la carne”, es decir, eran paisanos suyos, vecinos, algunos, probablemente, familiares. Que uno que es como nosotros, al que conocemos bien, se ponga por encima no sólo de los demás, sino de “lo más sagrado”, no es fácil de aceptar. Y es el hecho mismo de conocerlo bien por cercanía geográfica, cultural o familiar lo que nos autoriza a ponerlo en cuestión.La respuesta de Jesús revela una verdad más profunda. Por la carne, esto es, de manera meramente humana, no podemos llegar a conocer quién es él realmente. Podremos admirar su persona, reconocer sus méritos, su doctrina, su capacidad para obrar signos milagrosos, su calidad de rabino o profeta. Podremos incluso enorgullecernos de que uno al que conocemos bien sea capaz de tales cosas (como sucede con los méritos, por ejemplo, deportivos de nuestros paisanos o connacionales, que los consideramos nuestros: “hemos ganado una medalla”, decimos). Pero esto es todo lo que da de sí el conocimiento natural. Para reconocer la verdad que hay en Jesús, su procedencia divina, hay que ponerse en otra actitud, abrirse a dimensiones nuevas: hay que dejarse llevar por el Padre, ponerse en actitud de escucha, de aceptación y de acogida, en actitud de fe. Hay en esto algo de paradójico: por la carne no podemos reconocerlo como Mesías, enviado por el Padre; sólo por la fe podemos reconocer en él la presencia de Dios en la carne. Y sólo aceptando esta presencia del Dios (al que nadie ha visto nunca) en la carne podemos superar la debilidad de nuestra carne (nuestra debilidad física y moral): Jesús la alimenta con su divinidad y abre para nosotros la perspectiva de la resurrección de la carne.Sólo desde la fe podemos entender esta pretensión, aparentemente desmedida de Jesús, de ponerse por encima de los grandes referentes salvíficos de Israel (y cualesquiera otros). Como en el caso de Elías en la primera lectura, el maná es un pan material que ayuda a atravesar el desierto; pero Cristo es un pan que nos da fuerzas para el camino de la vida y también para atravesar victoriosos el trance de la muerte, de manera que ésta, que ayudarnos a encontrar sentidos más o menos parciales, a atravesar algunos desiertos, pero no hay nada en el mundo que pueda salvarnos radicalmente, que nos alimente para la vida eterna; sólo Jesús, el “pan bajado parece vencer, deje de tener poder sobre nosotros.No hay ningún icono nacional o cultural, ningún acontecimiento histórico (de esos que conforman una identidad colectiva), ninguna ideología, capaz de superar el límite infranqueable de la muerte. Todas esas cosas tienen su valor y pueden alimentarnos y del cielo”.Cuando comprendemos en fe esta verdad caemos en la cuenta de lo peligroso que puede ser reducir el cristianismo a una identidad cultural, por ejemplo “occidental”, para contraponerla a otras y defender así “nuestros valores”. Aunque haya ahí una cierta verdad, igual que los paisanos de Jesús lo conocían realmente según la carne, se trata de una reducción que puede impedir dar el paso de la fe, al hacer de las verdades cristianas meros “iconos” particulares de ciertos pueblos y culturas, y no la apertura incondicional al Dios Padre de todos que se nos ha manifestado en la carne de Jesucristo, en esa carne que nos une a todos en la común condición humana.Creer en la encarnación del Hijo de Dios, y en su presencia eucarística, en la que nos da su carne y la prenda de la resurrección, significa saber que a Dios no le es indiferente nuestra vida, que quiere participar en ella y que la nuestra participe en la suya, de manera que no sólo “sobrevivamos” a la muerte, sino que alcancemos la vida en plenitud. Y, por eso mismo, a Dios no le es indiferente cómo vivimos. Con nuestro modo de vida podemos alegrarlo o entristecerlo. Si en nuestra existencia hay motivos para la ira y los enfados (y, mirando a nuestro alrededor, nos puede parecer que hay muchos motivos para ello), Pablo nos recuerda que hay muchos más motivos para la bondad, la comprensión y el perdón. Para ello basta que miremos a Cristo, que lo escuchemos, que nos dejemos alimentar por él, o, por decirlo con las palabras de Pablo, que lo imitemos y tratemos de amar con el mismo amor que él nos amó hasta entregarse a sí mismo como oblación y víctima de suave olor. Es esta oblación realizada en la cruz la que se nos da en el pan de la Eucarística, que nos enseña a vivir una vida también eucarística, entregada por amor.Que el Señor aparte de nosotros todo aquello que no nos permite, reconocerlo desde el corazón, como realmente el Hijo de Dios, nuestro Señor, el Pan Vivo, el que da vida eterna. Que busquemos siempre de ese Pan. QUE LA PAZ Y EL AMOR DEL SEÑOR, PAN DE VIDA, ESTE SIEMPRE CONTIGO Y TU FAMILIA. JESÚS TE AMA , CORRESPONDE A ESE AMOR.

JESUS PAN DE VIDA

Jesús se marchó al monte ,solo, cuando vinieron a hacerlo rey. Pero la multitud no ceja en su empeño y sigue buscándolo. Jesús, decíamos la semana pasada, desaparece a veces de nuestra vista precisamente porque queremos apoderarnos de él, ponerlo al servicio de nuestros intereses, manipularlo. Además, esas desapariciones nos fuerzan a seguir buscándolo, y esto nos da ocasión de poner al descubierto nuestro ser
“Ojalá hubiéramos muerto a manos del Señor en Egipto, cuando nos sentábamos junto a las ollas de carne y comíamos pan hasta saciarnos”.
Ese reproche de la Primera Lectura, es contra Dios mismo, también hoy nosotros cuantas veces, nos preguntamos ante las adversidades. ¿ para qué habré nacido?, o ¿Dónde está Dios?
Si nos va bien todo está bien con Dios, pero si no, ya se tambalea nuestra fe, Jesús deja de ser el Pan Vivo, y justamente este es nuestro error, el dudar de nuestro Salvador y Señor. Nuestra vida debe ser una búsqueda continúa del Señor, y cuando lo encontramos debemos adherirnos a Él, para ya no desprendernos más.
En el Evangelio de este Domingo, el Señor se define como el Pan Vivo, no como el que comieron en el desierto, nuestros antepasados.
Desean hacer Rey al Señor, y él desaparece, a los ojos de los hombres esto es incomprensible, que hombre no desea ser rey. Pero Jesús, conoce sus intenciones, es el egoísmo, no lo hacen por su fe, sino para sacar provecho, tener quien los alimente y cuide gratis, y eso se los reprocha el Señor, y luego del reproche les hace una catequesis, les explica, que busquen el verdadero pan , el que da vida eterna y que ese pan es él, les hace ver que actúan mal, pero no los abandona, les abre los ojos, él se da gratuitamente, para los que creen realmente, los que reconocen con el corazón que es el Hijo de DIOS
                                             (SAN AGUSTÍN)


¡Oh Salvador mío, fuente inagotable de dulzura y de bondad! No piense yo más que en Vos. Cuando al mismo tiempo que a Vos se ama cualquiera otra cosa, ya no se os ama, ¡oh Dios mío!, con verdadero amor. ¡ Oh amor lleno de dulzura, dulzura llena de amor, amor exento de penas y seguido de infinidad de placeres; amor tan puro y tan sincero que subsiste en todos los siglos; amor cuyo ardor no hay cosa que pueda apagar ni entibiar! ¡ Jesús, mi adorable Salvador, cuyas bondades, cuyas dulzuras son incomparables, caridad tan perfecta como que sois nada menos que mi Dios! Véame yo abrasado en vuestras divinas llamas, de suerte que no sienta ya más que aquellos torrentes de dulzuras, de placeres, de delicias y de alegría, pero de una alegría enteramente justa, enteramente casta, pura, santa y seguida de aquella perfecta paz que solamente en Vos se encuentra. Sea yo abrasado en las llamas de aquel amor, ¡oh Dios mío!, con todo el afecto de mi corazón y de mi alma. No quiero, bien mío, no quiero en lo sucesivo más amor que el vuestro. Amén.
QUE DIOS LOS BENDIGA, FELIZ DOMINGO

                                                        LA PARUSÍA

La Iglesia primitiva encontró la promesa de la segunda venida de Jesús en el evangelio según San Juan que dice: "Y cuando haya ido y os haya preparado un lugar, volveré y os tomaré conmigo" (14,3); y también: "Dentro de poco ya no me veréis, y dentro de otro poco me volveréis a ver" (16,16), o un poco más adelante: "También vosotros estáis tristes ahora, pero volveré a veros y se alegrará vuestro corazón" (16,22).
Se habla de la segunda venida de Cristo para distinguirla de la primera, que ocurrió en la Encarnación; su primer venida al mundo fue en la carne, la segunda será en su gloria.
Parusía:Esta palabra se deriva del griego pareimi que significa estar presente o llegar. Antiguamente el helenismo utilizó esta palabra para referirse a la manifestación en la tierra de las personas divinas, así como para designar la entrada triunfal de los reyes o príncipes a las ciudades de sus dominios
En el Nuevo Testamento se utiliza la palabra Parusía en su acepción técnico-religiosa, designando con ella el advenimiento de Cristo al final de los tiempos; así es como la Parusía se encuentra asociada con el fin del mundo .También se la encuentra relacionada con la resurrección y con el juicio final . San Pablo en 1 Tes 4,13-18: dice:
"Hermanos, no queremos que estéis en la ignorancia respecto a los muertos, para que no os entristezcáis como los que no tienen esperanza. Porque si creemos que Jesús murió y que resucitó, de la misma manera Dios llevará consigo a los que murieron en Jesús. Os decimos esto como Palabra del Señor: Nosotros, los que vivamos, los que quedemos hasta la Venida del Señor, no nos adelantaremos a los que murieron. El Señor mismo, a la orden dada por la voz de un arcángel y por la trompeta de Dios, bajará del cielo, y los que murieron en Cristo resucitarán en primer lugar. Después nosotros, los que vivamos, los que quedemos, seremos arrebatados en nubes, junto con ellos, al encuentro del Señor en los aires. Y así estaremos siempre con el Señor. Consolaos, pues, mutuamente con estas palabras".
El Nuevo Testamento ofrece varias señales que indicarán la proximidad de la Parusía, o segunda venida de Cristo a la tierra; estas señales son las siguientes: a).- El enfriamiento de la fe; b).- La aparición del Anticristo; c).- La conversión de las naciones paganas; d).- La conversión de Israel.
San Lucas, se pregunta: cuando el Hijo del Hombre venga, ¿encontrará fe sobre la tierra?".
También, hoy nos hacemos la misma pregunta, ante el enfriamiento de la fe, de la prescindencia de Dios, de lo poco o nada que se habla de Dios, en distintos ambientes.
Pero no todo está perdido, en nuestras comunidades hay gente, que realmente tiene fe y motiva y contagia, pero no son todos, necesitamos más personas comprometidas con la Palabra, que la vivan y la anuncien.
Debemos estar preparados, para la venida del Señor, el Juicio Final, tengamos en cuenta que nuestras posesiones, éxitos, no nos van a servir, se nos va a pedir cuenta del Amor que hayamos entregado a nuestros hermanos, nuestras obras de caridad (desinteresadas), nuestro servicio en pos del Reino, todo lo que hagamos por los más necesitados.
Quiera Dios que realmente estemos preparados, despiertos y prevenidos, con nuestras cosas en orden, para que no nos sorprenda, apartemos no del pecado, de las tentaciones, de las seducciones del mal, seamos fuertes en Cristo, porque en Él debe radicar nuestra fortaleza.
Que el Señor los Bendiga, y su Espíritu los guie. QUE EL AMOR DEL PADRE, DEL HIJO Y DEL ESPIRITU, NO SE APARTE DE USTEDES.

EL ENVIO DE LOS PRIMEROS MISIONEROS


En el Evangelio de este Domingo, el Señor a escogido a los doce, y luego de un tiempo de estar con ÉL, formándose, los envía, a predicar, no es un envío a anunciar la Buena Nueva, es más bien una práctica, para lo que les espera luego. Hay que tener en cuenta las recomendaciones que les hace el Señor, ellos son los primeros misioneros, de lo que luego será la Iglesia Cristiana. Este jueves el Evangelio habla del envío del Señor, pero hace hincapiés en la gratuidad: “Lo que han recibido gratis, denlo gratis”
La riqueza debe estar ausente de la misión: primero por¬que su eficacia depende sólo de Dios y de la libre aceptación del mensaje por los hombres: no será el derroche de medios económicos lo que haga eficaz el anuncio del evangelio. Les deberá bastar con lo más imprescindible: un bastón y el cal¬zado necesario para caminar. Y, además, los signos externos de riqueza («dos túnicas») son incompatibles con la misión de quienes se han de presentar como seguidores de quien anuncia libertad, justicia e igualdad para toda la humanidad.
También, es importante resaltar, la esperanza del Señor en la solidaridad humana: Cuando en algún sitio os alojéis en una casa, quedaos hasta que os vayáis del lugar. La gratuidad del mensaje y la fraternidad del que lo recibe.
Les ordenó que no cogiesen nada para el camino, excepto sólo un bastón: ni pan, ni alforja, ni dinero en la faja; «calzaos sandalias, pero no os pon¬gáis dos túnicas».
Los Discípulos Misioneros tienen instrucciones precisas sobre el modo como deben comportarse: no deben llevar provisiones, tampoco una alforja, , para guardar lo que pudieran recibir por el camino; ni dinero, que les daría la seguridad de no quedarse desprovistos en caso de no recibir nada. Por una parte, el despego del dinero permite la libertad; por otra, la confianza en los hombres es la tra¬ducción en la conducta del mensaje de la fraternidad.
Jesús los envía, pues, para que, con su modo de proceder, den un tes¬timonio de igualdad entre los hombres (de dos en dos); al mismo tiempo, la carencia de provisiones y dinero debe mostrar a todos que esperan solidaridad humana y que confían en la gente; pero que no van a apro¬vecharse de la solidaridad ajena, pues no van a pedir limosna ni a acep¬tar nada para guardarlo ; no van a presentarse como mendigos, sino con plena dignidad. Pero, al ser dependientes de la buena voluntad de los demás, se elimina toda posible pretensión de superioridad.
El Señor sabe lo que les espera a sus elegidos, a los que le sigan y le sirvan, a los que se jueguen por Él. Los envía de dos en dos. La compañía es apoyo, fuerza y motivación para cumplir mejor con la misión y para resistir a las dificultades. La tarea que van a realizar es una tarea liberadora pero, ¿están capacitados para hacerla? Al final del texto se nos dice cómo los discípulos expulsaron muchos demonios y curaron muchos enfermos. De esta forma los Doce van adquiriendo autonomía y confianza en sí mismos.
También, hoy el Señor nos llama y nos envía, si a ti, a mi, a todos, nos llama y nos envía a Anunciar la Buena Nueva. Desde dentro de nuestra familia, el trabajo, estudio, barrio, comunidad, desde el ámbito en que nos movamos, ser la Luz de Cristo, comenzando por nuestro hogar que debe ser una pequeña Iglesia doméstica, el llamado es para todos y es hoy, ahora ya, Jesús espera tu repuesta, desea que tú seas Iglesia, que creas y lo sigas, que lo Anuncies a los demás.
Esta en nosotros y en nuestra comunidad a que Dios Anunciamos. Acá en Charqueada, desde una comunidad pequeña, humilde, alejada, anunciamos a un Dios Vivo, Resucitado, Un Dios dador de Vida Y POR ESO TE DIGO JESUS TE AMA.
QUE TENGAN UN HERMOSO DIA DEL SEÑOR

                   LA FE NOS SALVA
El Evangelio del Domingo pasado, se centraba en la Fe, Jairo, un Jefe de la Sinagoga, cree realmente en el Señor y le implora que salve a su hijita, también la mujer que sufría de sangrado, es tal su fe, que con solo tocar los flecos de la túnica del Señor queda sanada, también resuenan en nuestros oídos las Palabras del Señor:”Hija tu fe te ha curado vete en paz y con salud” y a Jairo: “ no temas; basta que tengas fe”. Un llamado a tener fe, por la fe seremos salvado.

En las lecturas de hoy El Señor se presentó en su tierra (por el contexto se supone que se trata de Nazaret, su pueblo, pero Marcos no lo nombra, pues aquí está representando a toda la tierra de Israel, que, a pesar de lo mostrado en el episodio anterior, no acepta a Jesús), donde había pasado la mayor parte de sus años.
Jesús iba haciendo el bien, liberando a hombres y mujeres de todas sus esclavitudes, de todos sus padecimientos. Porque Dios actuaba en él. Pero en su pueblo le fue imposible.
Ante la reacción de los suyos, reafirma, llamándose a sí mismo profeta, que su enseñanza y su actividad están respaldadas por el mismo Dios en el que dicen creer
Nadie es Profeta en su tierra, refrán tan conocido, ahora sabemos de dónde sale. Los prejuicios, la envidia, el derrotismo, la pereza, la falta de perseverancia, de compromiso, son impedimento de nuestra fe.
Jesús es mirado con los ojos de los paisanos como “uno más”. No han sabido ver en él a un profeta. Un profeta es uno que habla “en nombre de Dios”, y cuesta mucho escuchar sus palabras como “palabra de Dios”; cuesta mucho reconocer en quien es visto como “uno de nosotros “al mismo Dios hecho Hombre. Cuesta pensar que estos tiempos que vivimos son tiempos especiales y preparados por Dios (kairós) desde siempre. Pero en ese momento específico, Dios eligió, darse a conocer a si mismo, haciéndose uno de nosotros, para anunciarnos su Palabra, comunicarnos la Buena Nueva, para el pueblo cansado y agobiado de malas noticias. No es fácil reconocer el paso de Dios por nuestra vida, especialmente cuando ese paso se reviste de “ropaje común”, como uno de nosotros. A veces quisiéramos que Dios se nos manifieste de maneras espectaculares, pero el enviado de Dios, su propio Hijo, come en nuestras mesas, camina nuestros pasos y viste nuestras ropas. Es uno al que conocemos aunque no lo re-conocemos. Su palabra, es una palabra que Dios pronuncia y con la que Dios mismo nos habla. Sus manos de trabajador común son manos que obran signos, pero con mucha frecuencia nuestros ojos no están preparados para ver en esos signos la presencia del paso de Dios por nuestra historia.
Nuestra fe se vive en comunidad, donde nos nutrimos y somos nutrientes para los demás. Una fe bien asentada es como la del hombre prudente que edifica su casa sobre roca y nada la destruye. Nuestra fe debe ser asentada sobre y únicamente en Jesús. Somos consientes de que hay una crisis de fe, pero también es cierto, la gran cantidad de personas que están en búsqueda, que han sido engañadas por otras falsas religiones, y que han encontrado en nuestra Madre Iglesia , un lugar de oración, de fraternidad, de esperanza, de hermandad, un lugar donde El Señor está presente.
QUE EL SEÑOR LES AUMENTE LA FE, PARA ANUNCIARLO A LOS DEMAS. FELIZ DIA DEL SEÑOR

                 No está muerta, está dormida
(Reflexión sobre el Evangelio de este Domingo)


He aquí una situación típica en la que cualquiera de nosotros podría reconocerse con facilidad: un familiar cercano enfermo y en grave peligro de muerte, y encima joven, un niño o una niña, con toda esa vida que debería tener por delante, amenazada de un prematuro final. La impotencia ante la muerte es una situación típica para acudir a Dios, pedirle la curación; y, en un caso como el del evangelio, casi exigírsela; porque, si para nosotros, los seres humanos, la muerte es siempre percibida como una injusticia que no debería suceder, tanto más si se trata de alguien que apenas ha podido estrenar su propia vida.
En el texto de Marcos que hemos escuchado Jesús acoge y responde a la angustiada petición de Jairo, el hombre importante que, ante la enfermedad de su hija, nada puede hacer, más que suplicar. Es muy posible que todos nosotros hayamos rezado en alguna ocasión con angustia, pidiendo por la vida de un ser querido o cercano, sin que, aparentemente, hayamos obtenido respuesta. La oración de petición por la vida amenazada de nuestros seres queridos es su forma más dramática, precisamente porque percibimos la muerte como el “mal irremediable”.
Si queremos entender el sentido de este milagro de Jesús, tenemos que tratar de descubrir su significado profundo, el que trasciende el favor personal que recibió Jairo, su hija y su familia, y que adquiere significado para todos nosotros, para nuestra comprensión en fe de la persona de Jesucristo y del modo de actuar de Dios en nuestro favor. Porque los milagros de Jesús hay que entenderlos, no, sobre todo, como favores personales que hace a unos, mientras se los deniega a otros (¿por qué a él sí y a mí no?, cabría siempre protestar), sino como signos salvíficos que nos ayudan a comprender quién es Jesús como Mesías y Salvador de todos.
La vida eterna no es una mera vida sin fin, sino una vida plena, liberada de la amenaza del mal y de la muerte, una vida en comunión con Dios en Cristo Y, puesto que Cristo se ha hecho hombre y vive con nosotros, podemos empezar ya en este mundo caduco a gozar de la vida eterna: una vida como la de Cristo basada en el amor, abierta a todos, a favor de todos, en la que, como el Dios Creador, no destruimos, ni gozamos destruyendo, sino que estamos al servicio de la vida, de la justicia, viviendo con la generosidad a la que nos exhorta Pablo.
Ante la muerte humana, ante nuestros muertos, ante nuestra propia muerte Jesús afirma: no están muertos, están dormidos. Y luego añade “contigo hablo, levántate”; o, con otras palabras: “Despiértate, tú que duermes, levántate de entre los muertos, y Cristo será tu luz” Así es si participamos ya, por la Palabra y los Sacramentos, en la muerte y resurrección de Jesucristo, si tratamos de seguirlo en esta vida, si procuramos vivir como Él nos ha enseñando. Está claro que para que la muerte sea sólo eso, una dormición que nos abre a la vida plena.

Oremos a la Virgen Madre, pidiéndole que interceda por los más necesitados , de amor, de asistencia, de cuidados.
Oh María,
aurora del mundo nuevo,
Madre de los vivientes,
a Ti confiamos la causa de la vida:
mira, Madre, el número inmenso
de niños a quienes se impide nacer,
de pobres a quienes se hace difícil vivir,
de hombres y mujeres víctimas
de violencia inhumana,
de ancianos y enfermos muertos
a causa de la indiferencia
o de una presunta piedad.
Haz que quienes creen en tu Hijo
sepan anunciar con firmeza y amor
a los hombres de nuestro tiempo
el Evangelio de la vida.
Alcánzales la gracia de acogerlo
como don siempre nuevo,
la alegría de celebrarlo con gratitud
durante toda su existencia
y la valentía de testimoniarlo
con solícita constancia, para construir,
junto con todos los hombres de buena voluntad,
la civilización de la verdad y del amor,
para alabanza y gloria de Dios Creador
y amante de la vida. AMEN

NUESTRO SEÑOR HABLA EN PARABOLAS
Nuestro Señor Se vale de parábolas para enseñar al pueblo. La parábola es una semejanza inspirada en los acontecimientos cotidianos conocidos para mostrarnos la relación con algo desconocido. Las parábolas son metáforas o episodios de la vida, que ilustran verdades morales o espirituales. Jesús ha usado con frecuencia este género literario para explicar el misterio del Reino de Dios y de su Persona. Son discursos cifrados que deben ser aclarados desde la fe.

El fin primario de las parábolas usadas por El Señor, nuestro Maestro es estimular el pensamiento, provocar la reflexión y conducir a la escucha y a la conversión. Para poder comprender las parábolas es imprescindible la fe en quien la escucha; solamente de este modo puede descubrirse el misterio del Reino de Dios, que es enigma indescifrable para los que no aceptan el evangelio.
La gran virtud de las parábolas es la de superar los obstáculos más obvios e inmediatos del entendimiento. Una parábola es un arco que se eleva por el aire y cae justo en su objetivo, evadiendo los obstáculos, enfocándose a su meta. Las parábolas de Jesús tienen un efecto similar. Frente a las interpretaciones oscuras y cargadas de sanciones con las que los maestros de la ley solían responder a sus interlocutores, las palabras de Jesús se imponen con una claridad demoledora.
Jesús es el Maestro que ama, conoce a su gente, se ocupa de ellos, su deseo es que crean y comprendan su Palabra, ya que esto es fundamental para luego vivirla y anunciarla.
La primera parábola habla de la fuerza interna de la semilla, que opera prácticamente sin que el campesino se percate. Si la semilla encuentra las condiciones favorables, florecerá. La labor del campesino se limita a preparar el terreno para que ofrezca esas condiciones que hacen posible el cultivo; a los cuidados indispensables para que la semilla germine y se fortalezca, y a la acción oportuna para cosechar los frutos. De manera semejante opera la acción del cristiano, favoreciendo la implantación de la semilla del Reino.
Jesús es el sembrador de la “semilla”, que es la Palabra, la condición de la tierra, si es fértil, o no, nos corresponde a nosotros a la disposición y empeño que pongamos, nosotros preparamos la tierra, cuando visitamos a la gente para llevar la Palabra, cuando invitamos a vivir en Comunidad, a que se alimenten de la Eucaristía, que reciban el Cuerpo de Cristo
La segunda parábola del grano de mostaza, la semilla más pequeña, responde a los que tienen dudas sobre la misión de Cristo o su esperanza frustrada. Los comienzos insignificantes pueden tener un resultado final de proporciones grandiosas. Ya san Ambrosio dijo que Jesús, muerto y resucitado, es como el grano de mostaza. Su reino está destinado a abarcar a la humanidad entera, sin que esto signifique triunfalismo eclesial.
Las dos parábolas de este domingo son un himno a la paciencia evangélica, a la esperanza serena y confiada. El fundamento de la esperanza cristiana, virtud activa, es que Dios cumple sus promesas y no abandona su proyecto de salvación. Incluso cuando parece que calla y está ausente, Dios actúa y se hace presente, siempre de una manera misteriosa, como le es propio. Aunque el hombre siembre muchas veces entre lágrimas, cosechará entre cantares.
La semilla de la Palabra de Dios plantada en mi da fruto?. ¿Conozco, vivo y anuncio la Palabra? Ese es uno de los frutos que El Señor espera, y lo hace con paciencia.
Soy un árbol frondoso, que sirve a los demás, o solo uno raquítico
Me preocupa la causa del Reino, pongo mis energías en ella.
QUE EL SEÑOR LOS BENDIGA Y QUE TENGAN UN BONITO DOMINGO.
RECUERDA: JESUS TE AMA Y TE ESTA ESPERANDO, NO RETARDES MAS EL ENCUENTRO

PARTIR, REPARTIR Y COMPARTIR
La Eucaristía no puede ser, entre nosotros, una ceremonia más, rutinaria y vacía. La Eucaristía recuerda y renueva el don de Jesús, su entrega a la muerte, consecuencia del odio de los poderosos y manifestación de su extremo amor. La Eucaristía renueva también el compromiso sellado con sangre de quienes han decidido hacer de la vida y la muerte de Jesús la norma de la propia vida., para realmente vivir la Eucaristía y ser seguidor del Señor, debemos vivir en comunidad, comunidad en la cual se vivan los valores de . PARTIR, REPARTIR Y COMPARTIR.

El Señor nos dice. No basta con que me digan Señor, Señor, para entrar en el Reino de los Cielos, la condición es: CONOCER LA PALABRA, VIVIR LA PALABRA Y ANUNCIAR LA PALABRA.

También es ser parte del mundo en que vivimos, conocer nuestra realidad, no somos forasteros, debemos interesarnos, por los problemas que nos afectan como sociedad y como comunidad, el Señor nos pide que nos ocupemos de los más necesitados, ocuparnos de ellos en lo material, pero también en lo afectivo, llevarles la Nueva Buena, el Amor de Dios. Anunciarles que Dios los Ama, a cada uno, ayudarlos a descubrir el Amor de Dios, acompañarlos en el proceso de conocer la Palabra, debemos Anunciar la Palabra pero también ayudarlos a que la comprendan y a que ellos la vivan.

La Santa Iglesia Católica, está llamada a ser en nuestro tiempo, de dudas, incertidumbre, temores, el gran faro,(ser la luz de Cristo) que se abre paso en las tinieblas, que guie al perdido, que señale el camino para que nadie se pierda .

El Señor le pide a su Padre que no se pierda ninguno de los que les ha dado, también nosotros debemos rogarle al Señor que no se pierda ninguno de nuestros hermanos, que seamos instrumento para llevarles la palabra y prepararlos para que accedan a la Mesa del Señor.

QUE EL SEÑOR, NUESTRO DIOS LOS ILUMINE Y BENDIGA

            LA ASCENSION DEL SEÑOR
" Dios asciende entre aclamaciones; el Señor, al son de trompetas".

 Subió al cielo y se sentó a la derecha de Dios.
La ausencia de Jesús y la misión de la Iglesia. La Ascensión del Señor es la última aparición del Resucitado a sus discípulos. Es la fiesta de una ausencia en beneficio de una presencia en el Espíritu. La ausencia de Jesús hace que Pablo exhorte a vivir según la vocación recibida en el Espíritu .La misión de Jesus está ahora en manos del Espíritu Santo y de la Iglesia.
Meditando la Misión del Señor, el cual pasó por este mundo haciendo el bien, curando, sanando, confortando, visitando enfermos ( suegra de Pedro,Tabita, etc,) tambien otra clase de enfermos: va a la casa de Zaqueo, a quien anuncia hoy ha llegado la salvación a tu casa, la visita a Marta y María, hermanas de Lazaro, a quien resucita, otra cosa que hace el Señor. enseña, forma a los Discipulos, para que sean estos los continuadores de su Iglesia.
Luego de la muerte del Señor, los necesitados, los enfermos quedan sin atención. El Señor Resucita, pero no va a ellos, ahora tiene otros enfermos de los cuales debe ocuparse, son los Discipulos, hombres y mujeres que han estado a su lado, quienes ahora estan enfermos. de angustia, fustracción, miedo, desilución y es con su aparición Resucitado, que los sana, ya no están solos, no teman, he vencido la muerte por ustedes, ahora les toca ocuparse de los necesitados, enfermos, de todos mis hermanos, llevenlen la esperanza de la Buena Nueva, y Bauticen a todos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espititu Santo y ensenlen a cumplir lo que yo les he mandado.
Parece que las Palabras del Señor repercuten hoy en nuestros oidos: "no teman, soy yo"
El Señor está con cada uno de nosotros y su espiritu nos alienta, nos refuerza en la fe y nos impulsa a la acción. Porque fe sin obras es una fe muerta, y las obras que nos pide el Señor es que nos amemos los unos a los otros y es que amandonos como el Señor nos amó, es que nos vamos a ocupar del projimo, del necesitado.
Pero no nos quedemos pasmado mirando el cielo, o esperando que otros hagan lo que yo debo hacer, el llamado es para todos, la repuesta está en cada uno, y ella está en sintonia, con el amor que entregemos a Dios y al prójimo. Ahora la misión de nuestra Iglesia, la fundada por Jesús está en nuestras manos, ha llegado el momento de decidirnos, jugarnos. somos de Cristo y estamos en Cristo, y como Pedro podemos decir con la fe de corazón Señor tu eres el Mesias el Hijo de Dios Vivo.
QUE EL AMOR DEL RESUCITADO, QUE ASCIENDE AL CIELO, ANIDE EN TU CORAZON TE BENDIGA PROTEJA Y GUIE

OPCION DE VIDA , OPCION DE SEGUIR A JESUS
Ayer, Dia del Señor, Segundo Domingo de Pascua, (DIVINA MISERICORDIA), Gerardo de 88 años y Mirna de 70, deciden darse el si ante el Señor, y a las 11 horas acompañados de sus amigos y familiares, celebramos su matrimonio, hacia 34 años que estaban casados por el civil, pero ella me decia: me faltaba algo, deseaba fervientemente, casarme por la Iglesia, y poder comulgar el cuerpo del Señor, recibirlo a Él, y ayer se le cumplió su deseo, estaban muy emocionados, con ojos empañados por las lagrimas, lagrimas de felicidad, al recomponer su situación ante el Señor, recuerdo algo que siempre decia el P. Eugenio : no hay novias feas, la Gracia de Cristo las hace verse muy hermosas, y asi es, Mirna con sus 70 años parecia una joven, con un brillo especial en sus pupilas, tomada amorosamente del brazo del hombre que eligió para toda su vida, del hombre que el Señor puso en su camino.
 En momentos que faltan referentes en nuestra sociedad, vaya si el ejemplo de Geardo y Mirna, no los convierte en referentes y sobre todo para comprender que cuando el amor del Señor nos toca no hay edades para darle el Si. Gerardo, Mirna, que el Señor les conceda larga vida, los Bendiga y siempre estén rodeados amorasamente de su familia y amigos.

PADRE VICENTE MONTELEONE

Ayer jueves 12 de Abril, se cumplian 21 años de la partida del P. Vicente a la Casa del Padre, por lo0 que nuestra comunidad se reunió para celebrar la Palabra de Dios a la Hora 18:00 y luego de las 19:00 horas, disfrutamos de una hermosa peña folklorica, de casi 3 horas de duración, fue una hermosa reunión familiar donde concurrió mucha gente a acompañarnos  y a testimoniar su afecto y agradecimiento a este gran hombre y hacedor de esta Charqueada pujante, en la Homilia hice incapie en la figura del sacerdote y su amor por los más necesitados, la figura del P. Vicente a trascendido no solo a católicos sino a todos, creyentes o no, luego una sra. de la comunidad trajo al recuerdo hermosas anecdotas del Padre, posteriormente, invitados los artistas locales, tuvimos una peña folklorica, en un clima de mucha alegría, y respeto a eso alguien me decia, que se había sentido incomoda por la alegria, en una fecha tan importante, y yo le decia que le hubiera gustado al P.Vicente, y que el desde el Cielo compartía nuestra alegría.

Queremos compartir con ustedes tambien el beneplacito de que ayer presentamos el equipo de amplificación de la Parroquia, es un gran equipo y tambien esta lista la sala de computación con 3 computadoras para clases con niños y jovenes de catequesis y del merendero, pidamos al Señor que nos ilumine para que puedamos seguir haciendo cosas por los más necesitados.

QUE EL SEÑOR LOS BENDIGA